Thứ Tư, 28 tháng 4, 2021

Nguyễn Ngọc Già - Tôi biết ơn Việt Nam Cộng Hòa

 

Một số người trong nước cũng như người Việt hải ngoại cho rằng không nên vực dậy "xác chết" có tên Việt Nam Cộng Hòa. Tuy nhiên, lịch sử là nguồn cội của bất kỳ dân tộc nào. Lịch sử là khoa học và tính Người được thể hiện cao nhất từ đó. Bất kỳ một giai tầng nào hay một bậc vua chúa hoặc một nhà độc tài nào đi nữa, cũng không thể nào trốn được lịch sử. Lịch sử là Con Người.

Lịch sử dù đau thương như VNCH đã để mất Hoàng Sa, hay đáng tủi hổ như công hàm 1958 của VNDCCH và hội nghị Thành Đô của CHXHCNVN cùng nhiều biến cố sự kiện quan trọng khác không thể không nhắc lại.

Nhắc lại để hiểu rõ hơn và để cho thế hệ con cháu hôm nay, ngày mai nghiền ngẫm, dọn mình cho một thời đại mới - đang bắt đầu ló dạng. Tôi không biết mình có mơ mộng hão huyền trong tình thế của nước CHXHCNVN hôm nay không, nhưng trong tâm hồn tôi, từ lâu, tôi muốn nói: Cám ơn Việt Nam Cộng Hòa - Nhà Nước mà ở đó, làm cho tôi "Trích Lục Bộ Khai Sanh" [*].

Sài Gòn - nơi tôi được sinh ra, lớn lên, chứng kiến một góc nhỏ nhoi những trầm luân của số phận dân tộc Việt Nam.

Dù VNCH tồn tại ngắn ngủi, nhưng tôi không sao quên được cuộc sống chan hòa nhân ái của tuổi hoa niên, dù ngay trong những ngày chiến tranh lửa khói. Hôm nay, bỗng nhiên trong tôi bật ra lời thành tâm này. Tôi viết với nỗi xúc động rưng rưng trên khóe mắt, khi xem lại hình ảnh những tử sĩ đã ngã xuống tại Hoàng Sa - Trường Sa ngày xưa.

*Thay mặt gia đình*

Như đã viết rải rác trong nhiều bài trước đây, tôi sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn, trong một gia đình trung lưu với việc làm ăn phát đạt, dần dẫn đến giàu có hơn.

Thật ra, sau này tôi mới biết ba tôi là "Việt Cộng nằm vùng", do đó có thể nói, gia đình tôi là gia đình "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản". Cách đây vài chục năm, khi nghe câu này, tôi khá giận dữ và cảm thấy bị sỉ nhục. Cảm giác đó dễ hiểu bởi sự thật chưa được phơi bày như sau này.

Tuy nhiên, cũng nhờ đó mà tôi tự tìm tòi. Tôi nghĩ, không có cách gì thuyết phục nhất cho mỗi người, nếu như tự thân mình không chủ động tìm hiểu và can đảm nhìn thẳng vào Sự Thật.

Nhìn một cách thẳng thắn, không hề né tránh là điều chưa bao giờ dễ dàng, cho bất kỳ ai, cho bất kỳ điều gì, không riêng lãnh vực chính trị.

Ít nhất, cho đến nay, tôi có thể nói, tôi đã nhìn thẳng vào Sự Thật mà tôi biết, tôi tin một cách có căn cứ.

Từ cảm giác giận dữ, dần dần tôi chuyển qua cảm giác nhục nhã. Nhục nhã vì sự vong ân bội nghĩa của gia đình mình đối với Quốc Gia mà từ đó gia đình tôi làm ăn khá giả một cách chân chính, còn bản thân tôi lớn lên từ đó.

Tôi không có ý định chạy tội cho ba tôi hay những người thân khác. Suy cho cùng, gia đình tôi vừa là đồng phạm, vừa là nạn nhân của cộng sản. Đó là sự thật. Ba tôi chưa bao giờ giết bất kỳ một ai.

Ba tôi đã chết dưới tay người cộng sản. Tôi có căm thù không? Có. Có muốn báo thù không? Đã từng. Điều mỉa mai, ba tôi chết không phải vì người cộng sản trả oán hay trù dập mà cái chết của ba tôi đến từ sự "ân sủng" dành cho ông - một người chưa bao giờ cầm một đồng tiền bất chính nào, cũng như chưa bao giờ nhận bất kỳ sự "ban ơn" nào từ người cộng sản.

Một cái chết khá đặc biệt trong muôn vàn cái chết, do người cộng sản gây ra. Có thể đó là một niềm an ủi cho tôi. Cũng có thể đó là một ơn huệ của Ơn Trên, đã sắp đặt cho ba tôi một cái chết không hề nhơ nhuốc mà nhuốm màu thê lương trong một con người thơ ngây và chơn chất. Nhưng đó là câu chuyện quá vãng của gần 20 năm về trước, không phải những gì tôi muốn viết hôm nay.

Tôi có ba người chú ruột đều được "phong liệt sĩ". Cả ba người đều chết thời Pháp. Bà nội tôi được "tặng" "bà mẹ Việt Nam anh hùng". Tôi có hai người cậu ruột, trốn ngoại tôi để đi tập kết năm 1954. Hai người cậu ruột khác lại làm trong chế độ VNCH. Hai người cậu này đều có chức phận vào thời bấy giờ. Tôi có một người chị ruột làm trong nhà thương và "thân cộng" lúc đó. Một người anh ruột là sĩ quan thuộc quân lực VNCH (nhưng thật ra là VC nằm vùng), một người anh ruột khác là hạ sĩ quan cũng thuộc quân lực VNCH (thuần túy là lính, không quan tâm và tham gia vào chính trị, cũng như không phải VC nằm vùng). Tôi có vài người anh, chị ruột nữa, họ là dạng "cách mạng 30/4". Một số bà con thân thuộc nội ngoại khác, người thì ở trong "khu", người lại chống Cộng triệt để. Vài người khác, người thì là quân nhân, người nữa lại là công chức của VNCH v.v...

Hồi trước 1975, đa số gia đình đều đông con. Ít thì ba, bốn; nhiều thì chín, mười. Có gia đình lên đến mười hai - mười bốn người con, đều bình thường trong nếp sống lúc bấy giờ. Một đời sống sung túc, hầu hết gia đình khá giả, đều giống nhau suy nghĩ: nhiều con là phúc lộc Trời cho. Chế độ VNCH cũng không có việc "sinh đẻ có kế hoạch". Mắn đẻ lại là điều tốt mà phụ nữ thời xưa luôn tự hào. Cuộc sống dung dị như thế. Không chỉ riêng những gia đình giàu có mà có thể nói hầu hết đều tương tự như vậy.

Dông dài như thế, để nói rằng giòng tộc nội ngoại của tôi khá phức tạp. Giá như...

Vâng, chính cái "giá như" nó đã làm hầu hết giòng tộc, anh chị em đại gia đình tôi "tan đàn xẻ nghé" từ dạo ấy. Dạo mà "rầm rập bước chân ta đi rung chuyển đường phố Sài Gòn" với ngày 30/4/1975 (!)

Một giòng tộc như thế mà nói đến "đoàn kết" (như CSVN đang kêu gọi) thì quả là...hài kịch.

Ba tôi và anh chị tôi đã từng đi tù dưới chế độ VNCH. Ba tôi ra tù sớm, chị tôi thì được tha bổng sau vài tuần tạm giam, vì không đủ chứng cớ kết tội.

Riêng anh tôi nhận án "20 năm khổ sai" và bị đày đi Côn Đảo cho đến (tất nhiên) 1975.

Điều tôi cám ơn Nhà Nước Việt Nam Cộng Hòa thật giản dị:

*- Ngày ba tôi ra tù, ông vẫn mạnh khỏe. Về đến nhà chỉ một tuần sau là ông có thể bắt tay trở lại công  việc làm ăn.- Suốt thời gian ba và anh chị tôi bị điều tra cho đến lúc kết án chính thức, gia đình tôi (những người không liên quan) không hề bị săn đuổi, bắt bớ vô pháp, hành hung, sách nhiễu v.v... Má tôi đã gánh vác mọi việc làm ăn vào lúc đó. Chúng tôi vẫn đi học bình thường và sống trong môi trường không hề bị kỳ thị của bất kỳ thầy cô hay bạn bè nào. Hàng xóm láng giềng cũng không vì thế mà ghẻ lạnh, hắt hủi hay tiếp tay như kiểu bây giờ mà người ta gọi là "đấu tố thời đại mới". - Anh tôi - người ở tù Côn Đảo, ngày trở về đất liền vẫn mạnh khỏe, dù ốm o đen đúa, nhưng không hề mang thương tật gì cả.[**]*

*Cá nhân tôi*

Tôi cám ơn Việt Nam Cộng Hòa, không chỉ vì tôi được sống trong một xã hội - có thể chưa phải là tốt đẹp nhất - nhưng tốt đẹp hơn chế độ cộng sản 39 năm qua, mà tôi còn biết ơn vì tôi đã hấp thụ được nền giáo dục, có thể nói, cho đến nay 39 năm, dù VNCH không còn, dù CHXHCNVN cố gắng "cải cách" giáo dục nhiều lần rất tốn kém nhưng không hề mang lại chút tiến bộ nào khả dĩ.

Và nói cho công bằng, giáo dục hiện nay tính về chất lượng, vẫn không thể nào đạt được như trước 1975 của miền Nam.

Nền giáo dục trước 1975 mà tôi hấp thụ, dù ngắn ngủi, nó thật sự là nền giáo dục nhân bản và khai phóng. Trung thực và hiền lương. Ganh đua nhưng không đố kỵ. Biết phẫn nộ nhưng không tàn ác. Đặc biệt nền giáo dục đó giúp cho hầu hết học trò luôn biết dừng lại đúng lúc trước cái sai với nỗi xấu hổ và tính liêm sỉ - tựa như "hàng rào nhân cách" được kiểm soát kịp thời.

Chính xác hơn, tôi cám ơn Thầy - Cô của tôi, có lẽ bây giờ hầu hết đã qua đời, nếu còn sống chắc cũng đã nghễnh ngãng hay quá già yếu.

Tôi biết ơn các Giáo sư [***]. Tôi muốn nói rõ: Tôi không hề có danh vị, bằng cấp gì cả.

Tôi biết ơn Thầy - Cô của tôi, vì nhiều độc giả thương mến (có lẽ qua những bài viết), họ ngỡ tôi là: giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ, nhà văn, nhà giáo v.v... nhưng tôi thưa thật, tôi chỉ là một người "tay ngang" trong viết lách. Qua từng bài viết, tôi rút ra kinh nghiệm. Đặc biệt, tôi luôn cố gắng viết cẩn trọng và khách quan nhất để thuyết phục độc giả. Tính cách này, tôi đã học từ Thầy - Cô tôi, ngày xưa. Dù môn Văn Chương ngày ấy, tôi luôn nhận điểm thấp tệ.

Tôi biết ơn Thầy - Cô của tôi cũng vì, sau 1975, cả nước rơi vào đói kém, làm cho "tính người" trong xã hội cũng mai một dần và tôi không là ngoại lệ. Thảm trạng xã hội lúc đó biến tôi trở nên chai lỳ, mất cảm xúc và lạnh lùng.

Đặc biệt "chữ nghĩa" hầu như trôi sạch hết cùng những "tem phiếu", "xếp sổ mua gạo", chầu chực "mua nhu yếu phẩm" v.v... ngày xưa.

Về sau này, khi cuộc sống đỡ hơn, tôi có thời gian hơn cùng với thời cuộc đảo điên, dần dần, tôi cảm nhận tôi "trầm mình" trong nỗi đau của bản thân, gia đình, từ đó tôi mới thấu hiểu những điều ngày xưa tôi học và tôi giật mình vì sự lãng quên đáng trách đó.

Tôi tìm lại được "tính Người" mà bấy lâu nay tôi đánh mất.

Một lần nữa, tôi cám ơn Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa và các Thầy - Cô của ngày xưa.

Nguyễn Ngọc Già, Việt Nam 11/06/2014

*Nội dung bài viết không nhất thiết phản ảnh quan điểm của RFA.
________________ 

[*] Vì những năm loạn lạc, đặc biệt tết Mậu Thân, nhiều nơi cháy nhà và thất lạc giấy tờ. Sau khi tạm bình yên, má tôi đã ra Tòa Hành Chánh Quận 3 thời bấy giờ để làm "Trích Lục Bộ Khai Sanh" cho tôi.

[**] Tôi nhớ khoảng đến cả tháng sau (tức đâu khoảng cuối tháng 5/1975) anh tôi mới về tới SG, nhưng chưa được về nhà ngay mà ở đâu đó (lâu quá rồi tôi không còn nhớ địa điểm, hình như lúc đó ở tại một trường học nào đó thì phải?) đợi thẩm vấn điều tra từ "chính quyền cách mạng lâm thời" lúc bấy giờ, đâu hết cả hai tuần nữa mới được về nhà. Tôi nhớ lúc đó, tôi hỏi anh tôi rất ngây ngô: Ủa! Sao hơn cả tháng trời anh mới về nhà? Anh tôi cười và im lặng không nói. Mãi về sau, tôi mới lò mò tìm hiểu, thì ra, dù là "phe mình", nhưng bản chất người cộng sản là "bản chất Tào Tháo". Họ có tin ai bao giờ đâu! Họ giữ lại tất cả tù chính trị để điều tra xem thử có phải là gián điệp (các loại) được cài lại hay không (để tính chuyện lâu dài).

[***] Trước 1975, từ đệ thất (nghĩa là lớp 6 bây giờ), Thầy - Cô được gọi là Giáo Sư - một cách gọi trân trọng, không phải học hàm như bây giờ nhiều người biết.

Mời đọc thêm:
http://www.diendantheky.net/2010/07/oc-sach-hai-muoi-nam-mien-nam-1955-1975.
html


Thứ Tư, 21 tháng 4, 2021

Monument de la Justice - Tượng nữ thần tự do

(sưu tầm)

Tượng Nữ thần Tự Do là tác phẩm của nhà điêu khắc người Pháp Frédéric Auguste Bartholdi, có tên chính thức là Monument de la Justice (Tượng đài Công lý).

Có 3 phiên bản chính như sau:

1/ Ở đảo "Liberty Island": Cao 151 feet 1 inch (46.05 m). Được chế ở Pháp, sau đó dỡ ra, chở đến đảo Liberty Island rồi được ghép lại ở đó.

Tượng là món quà của nước Pháp tặng nước Mỹ nhân dịp sinh nhật 100 năm, nhưng hoàn thành muộn 10 năm. Khánh thành ngày 4 tháng Bảy năm 1886. Chi tiết: Statue of Liberty (nationalgeographic.com) 

2/ Ở Pont de Grenelle:

Ở Pháp tượng này có rất nhiều không riêng ở Pont de Grenelle.


3/ Ở Thăng Long thành:


Tượng này đưa nguyên chiếc từ Pháp sang VN vào năm 1887 để dự "triển lãm khoa học Pháp" - thời đó gọi là "đấu xảo"

Sau khi "đấu xảo" tượng được đưa về vườn hoa Chí Linh.

Đến 1890, tượng không được đứng ở vườn hoa Chí Linh nữa, và phải lưu lạc ở đâu đó.

Sau đó tượng được đứng trên nóc Tháp Rùa, cũng cùng năm 1890.

Đứng trên đầu Tháp Rùa được 6 năm, do nhân dân liên tục phản đối, nên tượng lại phải nhảy xuống đất.

Sau đó tượng được đến đứng ở vườn hoa Cửa Nam.

Đến 1 Tháng Tám năm 1945, quân Cộng Sản kéo đổ tượng.

Sau đó tượng được giữ trong kho của sở Lục Bộ.

Đến năm 1949, chùa Thần Quang xã Ngũ Xá lập dự án đúc tượng A-Di-Đà, quyên góp đồng đến năm 1952 vẫn chưa đủ. Ban dự án xin phép chính phủ Đế Quốc Việt Nam, Quốc Trưởng Bảo Đại để lấy những tượng đồng trong kho sở Lục Bộ.

1952, tượng được nấu chảy ra cùng nhiều tượng đồng đồ đồng khác để đúc tượng.


===

Gần đây ở đâu đó trên xứ thiên đường cộng sản lại xuất hiện tượng này. Ngày xưa kéo đổ tượng thì được khen là "tinh thần dân tộc cao". Giờ tự dưng lại dựng lại, vậy kéo đổ làm chi mất công vậy?


NÓI VỀ CÁI SỰ CẨU THẢ THÌ BAO NHIÊU GIẤY MỰC GHI CHO ĐỦ!

Thứ Bảy, 17 tháng 4, 2021

Bạn có yêu quí giới thượng lưu ưu tú không? Tôi thì không!

 


NGUYỄN HUY TY:

Trước em cũng có thời gian nghiên cứu về ngồi thiền. Nhưng sau đó đọc nhiều thì thấy là cứ tạp trung được 100% suy nghĩ hành động của mình cho hiện tại, không bị sao nhãng là khỏi phải ngồi thiền. Và Phật cũng thế tâm bình an, hướng thiện thì cũng chẳng phải cũng bái, lễ lạt, xin khấn làm gì. Phật cũng chỉ muốn đạt mục đích đó cho chúng sinh thôi.

Không hiẻu biết nên con người hay bám chấp. Bám chấp thì đạo phật theo cách họ hiểu lại làm hại họ.

Dân mình dân trí kém, theo chủ nghĩa thần tượng nhiều. Đam ra chỉ dựa hay tin vào cái gì đó bên ngoài. Ít đọc, ít hiểu biết. Ít có niềm tin vào chính mình, không có tư duy phản biện. Thì làm sao có được giác ngộ!?

HNN:

Dân trí kém đâu phải riêng dân mình, bầu cử Mỹ 2020 cũng cho thấy bên đó khác gì mình đâu về bản chất.

NGUYỄN HUY TY:

Mặt bằng chung họ hơn mình là chắc rồi.

Hơn nữa họ nhiều tinh hoa hơn, tinh hoa được tạo điều kiện phát triển.

HNN:

Đấy! tinh hoa ở đâu cũng là bọn khốn nạn nhất chú à. Bọn nó chưa là tinh hoa thì còn là tử tế. Khi chúng nó thành tinh hoa rồi thì chúng nó áp đặt tư tưởng.

NGUYỄN HUY TY:
Hihi. Tinh hoa là dẫn dắt mà anh. Họ luôn đi trước. Mình không hiểu đc. Khi các tinh hoa không đồng thuận muốn đấu đá thì mới sảy ra vấn đề cho dân thường.
Đó là quy luật. Không tránh khỏi.

HNN:
Vấn đề là chúng nó bọn tinh hoa ấy, cũng không biết cái mà chúng nó muốn dẫn dặt người ta cũng chỉ là ảo ảnh, không hề thật.
Và chúng nó áp đặt bắt người ta phải nghĩ giống như chúng nó.
Nên với anh, cái bọn tinh hoa thực sự là rất khốn nạn. Mà cuối cùng là mục đích nộp tiền vào túi chúng nó.
Bọn nó bầy ra sân chơi, bắt chơi theo quy định của chúng, và nộp tiền vào túi chúng nó. Như vậy thì chẳng qua là dân chuyển sự "dân trí thấp" của họ từ sân chơi này sang sân chơi khác mà thôi.

NGUYỄN HUY TY:
Em lại có quan điểm hơi khác anh. Vì tất cả những thứ xung quanh mình kể cả tư duy con người đều là ảo ảnh của ai đó trong lịch sử. Con người cũng chỉ là sinh vật không thoát khỏi khổ hạnh khi vẫn muốn có, vẫn muốn phát triển. Dù là tinh hoa hay dân thường. Mỗi ng có nỗi khổ khác nhau.

HNN:
Chú hình dung nhé! con người luôn thích sùng bái cá nhân, điển hình dân VN sùng bái ông Minh râu, mặc dù đối với dân VN thì Minh râu hoàn toàn là ảo ảnh. Bên Thiên Chúa thì sùng bái ông Jesu. Đạo Đại Thừa ở VN đang tạo ra rất nhiều sự sùng bái mới.
BỌn Tinh Hoa ở Mỹ cũng tạo ra các sự sùng bái để NÔ DỊCH. Thực sự bọn Tinh Hoa cần công cụ để nô dịch người ta,
Bởi vì mục đích của chúng vẫn là kiếm tiền cho nhiều.

Lê Hoàng Hải:
Dường như mọi người sẽ tán thưởng một anh hùng hy sinh cả cuộc đời vì người khác, nhưng sau tràng pháo tay chỉ còn là sự ái ngại cho một cuộc đời hẩm hiu; ngược lại, người ta sẽ cung kính hành lễ một vị đại gia quyên góp từ thiện một chút ít và luôn dành sự tôn trọng như một ông lớn cho vị đại gia. Xã hội sẽ đ.é.o bao giờ khởi sắc vì lối tư duy làng xã lạc hậu đó.
Phi lãnh tụ, phi tập trung, tôi yêu blockchain và dù Satoshi Nakamoto có là ai, tôi xin cảm ơn ngài. 

NGUYỄN HUY TY:
Xét về tổng thể mọi thứ đều cân bằng. Muốn có cái này, sẽ phải mất cái khác. Muốn phát triển con ng phải diệt các laòi khác và hủy hoại môi trường. Mình muốn lên cao thì phải có người ở dưới.

HNN:
Nó có một nguyên tắc chung: Đã xài năng lượng theo ý muốn của mình thì phải vả vào mặt môi trường vài phát. Còn khi nào bị vả lại thì kệ bà nó. Đạo đức của con người mà.
Thế nên dù là năng lượng hóa thạch hay EV hay Hydrogen Cells Hay năng lượng tái sanh thì cái mẹ gì cũng đều gây ra hậu quả.
Ừ, rồi thì cái phong trào bảo vệ môi trường toàn cầu thì sao?
Cái bọn đó có dám quay trở lại với cuộc sống đơn giản thanh bần không mà dám gào lên bắt người ta phải bảo vệ môi trường.
Cuối cùng thì phong trào nào cũng đều hoặc là bày ra vì mục đích chánh trụy hoặc rồi bị chánh trụy lợi dụng mà thôi.
Sau những sự kiện xảy ra trong khoảng 20 năm trở lại đây, mình chợt nhận ra trên thế giới làm gì còn nơi nào thánh thiện sạch sẽ. Tất thảy không bẩn kiểu nọ thì tởm kiểu kia.
Lũ độc tài không sợ ai thì chúng ngang nhiên khốn nạn.
Lũ tự cho mình là dân chủ thì phải nghĩ ra những trò tinh vi xảo quyệt hơn.
Còn quần chúng nhân dân ở đâu cũng vậy! Kém suy nghĩ và bị dắt mũi hết.
Lũ Việt Kiều ở Mỹ cứ chê dân trong nước là ngờ nghệch. Hóa ra chúng kém đếck gì.

NGUYỄN HUY TY:
Có tinh hoa buết dừng lại. Có ng thì không.

HNN:
Anh chẳng thấy có thằng tinh hoa nào biết dừng lại.

NGUYỄN HUY TY:
Em nghĩ là có, vì họ dừng lại nên mình k biết.

HNN:
Không! Vì bản chất con người, ai cũng có bản ngã. Nên cái bản ngã nó dẫn dắt, và người ta luôn thấy mình đâu có làm gì sai.
Cái bọn tinh hoa và dân thường không hề khác nhau: Đều đang còn bản ngã rất lớn.
Cái khác nhau giữa tinh hoa và dân thường chỉ là ở trình độ kiếm tiền: Lấy tiền từ túi người khác bỏ vào túi mình
Hoặc ngược lại đem tiền từ túi mình bỏ vào túi người khác hoặc huy động tiền của người này để đem đi cho người kia.
Thì cái THAM của nó lại ở chỗ khác.
Cái việc làm từ thiện đó cũng là một cái tham, mà người ta không dễ nhìn thấy.
Trừ người nào đã giác ngộ, thì mọi cái hành vi của họ đều minh triết.
Mà người đã giác ngộ thì họ làm gì họ lại không gào lên để cho thiên hạ biết.
NGHỊCH LÝ là ở chỗ đó.

Lê Hoàng Hải - Crypto là nguồn lực của những cuộc cách mạng mới


 

Crypto là nguồn lực của những cuộc cách mạng mới. Độc tài sợ nó, tài phiệt sợ nó. Sức mạnh của crypto nằm ở sự phân tán. Đừng nhầm lẫn nó với toàn cầu hoá, vì bản chất của crypto và blockchain chính là sự phân tán, không máy chủ, không lãnh tụ, không bị ai chi phối, mọi thành viên đều ngang hàng và ý chí của số đông sẽ tự nhiên điều tiết thị trường. Toàn cầu hoá cần sự nô dịch để vận hành, blockchain ngược lại cung cấp sự tự do cho từng người ở mức độ cao nhất trong tất cả các hình thái xã hội từ thời nguyên thuỷ đến giờ. 

Để anh em dễ hình dung, dù tôi có đả đảo Nicolas Kokkalis, thì ông ấy cũng không có cách nào khu biệt tôi ra khỏi cộng đồng Pi Network hay đóng ví của tôi cấm tôi giao dịch được. Đó cũng là lý do vì sao khi anh em mất chuỗi bảo mật một ví rồi thì không ai có thể cứu vớt được số crypto trong ví đó.

Sức mạnh của crypto đã được giới IT hiểu cả chục năm nay. Nhưng IT thì giỏi kiến tạo hơn là thuyết minh. 

Mà thực ra thì cũng do phần lớn anh em chúng tôi lười, chẳng việc quái gì phải đi chỉ dẫn bến mê cho kẻ chống đối mình, cho nên trước giờ hiếm có anh em nào lăn xả phổ biến sức mạnh của crypto ra thiên hạ. Nào là lừa đảo nào là viễn vông. 😄

May, nhờ Pi Network, tôi gặp mấy ông Vũ Thế Anh, Duc DM Nguyen, ... (có nhiều anh em khác nữa) trên mạng. Anh Duc DM Nguyen là người giới thiệu Pi cho tôi. Và từ đó nhiệt tâm của tôi trở lại, tận lực giới thiệu crypto thông qua Pi Network. Những lực cản khá nhiều, nhất là từ những người chưa thể hiểu và chấp nhận công nghệ blockchain. Nhưng có thêm nhiều đồng đội thì chắc chắn việc phổ biến sẽ nhanh chóng hơn.

Tôi nghĩ xã hội không thể thay đổi chỉ sau một cuộc tuần hành hay có thêm vài hình mẫu lãnh tụ, xã hội chỉ thay đổi khi nhận thức của người dân thay đổi và kinh tế của họ phát đạt. 

Dường như mọi người sẽ tán thưởng một anh hùng hy sinh cả cuộc đời vì người khác, nhưng sau tràng pháo tay chỉ còn là sự ái ngại cho một cuộc đời hẩm hiu; ngược lại, người ta sẽ cung kính hành lễ một vị đại gia quyên góp từ thiện một chút ít và luôn dành sự tôn trọng như một ông lớn cho vị đại gia. Xã hội sẽ đ.é.o bao giờ khởi sắc vì lối tư duy làng xã lạc hậu đó.

Phi lãnh tụ, phi tập trung, tôi yêu blockchain và dù Satoshi Nakamoto có là ai, tôi xin cảm ơn ngài. 😘

Thứ Năm, 15 tháng 4, 2021

1 Ngươi đã thấy sự thật chưa? 2 Không bao giờ được như ngươi muốn đâu!

Ý kiến cá nhân tôi: Học Phật có lẽ chỉ nên xem clip này, chỉ một clip này xem đi xem lại nhiều lần, đến chừng nào muốn giác ngộ.

Không nên nghiên cứu nhiều sẽ lạc vào CHẤP KIẾN (chấp kiến thức) không thoát ra khỏi.

Clip này chỉ có 16 phút. Mỗi ngày bỏ ra 16 phút để nghe nó tới chừng nào ta muốn giác ngộ! Nếu 16 phút này mà ta vẫn không thể giành ra được thì đừng nên lãng phí thời gian vào những thứ "mượn danh Phật" khác đang tràn lan ngoài kia.

Mọi sự đến với mình đều là bài học để giác ngộ. để giúp mình hiểu ra sự VINH hay NhỤC trong cuộc đời đều là ảo ảnh. Khi gặp chuyện: Đừng phản ứng với nó nữa, quay vào trong soi Tâm của mình, để dần dần giác ngộ.

Đừng hiểu là "Chấp nhận sự thật" - Chấp nhận sự thật" chỉ là NHẫN. Nhẫn không hề có tác dụng giúp mình giác ngộ.

Nhẫn là giữ nó lại và đè nó xuống.

Nộ là nổi giận với nó.

Hỷ là vui mừng vì nó.

Tất thảy đều vẫn là bản ngã.

Vì nó là ảo ảnh nên hãy để nó trôi qua như chiếc lá trên dòng sông vậy!

HÃY soi TÂM của mình khi đối diện mọi sự!

https://rumble.com/embed/vd43b9/?pub=847y7

https://rumble.com/vfq9hd-thy-vin-minh-hc-pht-ch-nn-hc-mt-cu-thi-qu-vy-cuc-i-lun-th-thm-vi.html?mref=847y7&mc=akjfn

Công thức hóa học của xăng không đổi - nhưng người ta đối xử với xăng lại thay đổi chóng mặt qua thời gian ngắn 50 năm

1 Cô gái đổ xăng thời "bơ thừa sữa cặn"!




2 Ngay sau thời bơ thừa sữa cặn là thời Xã Nghĩa sơ: Một minh chứng cho cái điều rằng là: "Xây dựng cái XHCN, chưa cần biết hình thù nó thế nào nhưng trước tiên là phải đập hết cái cũ đi đã"



3 Cây xăng thời Xã Nghĩa mạt: Không khác thời sơ khởi là mấy. Có chăng là cái giấy nó in mầu. Có một thời gian khoảng gần 20 năm, người ta không cần đi xe ô-tô hoặc xe máy, vì nếu có xe thì cũng không có quyền mua xăng để chạy. Gần 20 năm người ta đã không có hình ảnh về cây xăng.



4 Cây xăng thời "kinh tế thị trường định hướng XHCN": Tôi còn nhớ lúc bố tôi bị người ta cho về hưu non, thì trước cửa nhà tôi cũng có cây xăng loại này. Nó cũng góp phần đóng học phí đại học cho tôi và em tôi.


5 Cô gái tại cây xăng thời "có bao giờ được như thời nay chưa". Cô gái này tầm bằng tuổi cháu ngoại của cô gái thời "bơ thừa sữa cặn"


===

 

Linh Le

Sau khi sàng lọc các "còm" trên mục "Cái gì đây kỳ này" bổn tui chọn được hai "còm" đáng chú ý:

1- Có một nền văn minh đã được "giải phóng".

2- giàu nhờ "bơ thừa sữa cặn" khác với giàu nhờ bán đất.

 

Iris Nguyễn

2 thế hệ cách nhau gần nửa thế kỷ mà như 2 nền văn minh khác nhau hoàn toàn!

"Nhìn một cách tổng thể, đất nước ta có bao giờ đc như thế này ko" - NPT

 

Vinh Le Viet

Chú ý vào kẻo nhầm lỗ nghe mậy!

 

Huy Hổ Cu

1 trong 36 k!

Duc Pham-Hi

Xưa ung dung lật trước

Nay rướn bước vén sau,

Khác chi, đổ vào đâu,

Cũng đều ăm ắp cả !

 

Ai Hien Nguyen

hồii đó cách đây mấy chục năm mà đã đổ xăng kiểu y như bên Tây bây giờ rồi nhỉ.

 

Luan Nguyen

Nhờ ơn đảng đó a..giang háng ra là có tiền xăng và xe chạy thoải mái.

Dũng Lê Minh

Chắc ở ảnh 5 cô gái bị “kẹt” cái gì đó ở “gầm” ?

 

Truong Van Tien

Lại xem hình ảnh ngày xưa

Văn minh, tự trọng không lừa một ai.

Học ngay từ thuở lên hai

Làm người luôn quý chữ tài chữ tâm.

 

 

 

Huỳnh Thanh Lợi

"Đưa mông lên nào, giá xăng đã giảm sâu tới 76 VNĐ rồi!".

 

Tam Thanh

Đương tưởng tượng tiểu thơ vừa kéo yên xe vừa dõng dạc hét lên: "Đệ, cho chị đ.ít đầy lông!" :v

Kevin Vuong

"Chĩ độ mấy lít?"

"Đỗ chị hai lít!"

 

 

Hồng Sau

Khác là...Dame thời nớ là ngon nhất.Đổ xăng là bơm lắc tay.

 

Sơn Vũ

Ảnh trên “ Mình vì mọi người”

Ảnh dưới: “Mọi người vì mình”.

 

 

 

Trần Đức Quoang

E nghĩ so sánh kiểu này hơi áp đặt quá.

 

Tran Duc Anh Son

. Nó diễn ra thế nào thì người ta phản ánh như thế. Có ai áp đặt gì đâu?

  

Le Ngoc

Con người mới xhcn.

 

Sơn Trịnh

Nhìn đau cái con mắt thiệt chớ

 

Minh Quang Huỳnh

Khác chế độ.

 


Thứ Ba, 13 tháng 4, 2021

Bỏ cả mớ tiền mua đồ tại Nhật, về đến VN thì mới hay nó là đồ Tàu Chệt

 Kính gửi Cửa Hàng Công Cụ LAND 工具ランド 

Ngày 注文日時: 2021/02/08 18:20 Tôi đã mua sản phẩm "ULVAC 単相100V 油回転真空ポンプ (1台) 品番:GLD-051" Mã số đơn hàng là: 注文番号: 260214-20210208-00134816

Tới hôm nay sản phẩm đó đã về tới VN.

Tuy nhiên, người nhà chúng tôi phát hiện ra rằng sản phẩm đó chế tại Tàu Chệt!

Họ rất là thất vọng!

Vậy tôi muốn các ngài xác nhận lại giùm xem có phải hàng đó sản xuất ở xứ Khựa hay không?


Cảm ơn quý bạn đã đặt câu hỏi!
Sau khi kiểm tra lại đất sản xuất thì đúng là ở xứ Chệt.
Chúng tôi rất xin lỗi vì sự bất tiện này. Mong bạn thông cảm!



 

Thứ Bảy, 10 tháng 4, 2021

Các chỉ số của máu 2021

ALT (GPT)           8~49            21

g - GTP                 9~68                21 

Total protein 6.6-8.2

Alpmin

Alpmin to glopurine ratio

cholesterol

Glicoalpmin

Inspection item/ Standard value

Number of red blood cells

Hemoglopin concentration

Hematocrit value

Mean corpuscular volume

Mean corpuscular hemoglobin

Mean corpuscular hemoglobin concentration

White blood cell count

Platelet count


ALT (GPT)                                                    8~49                                   21

g - GTP                                                       9~68                                      21 

Tổng総 Đản蛋 Bạch白 Total protein: Protein tổng 6.6~8.2                     8.1

Alpmin                                                       4.0~5.1                                    4.4 

Tỷ lệ Alpmin trên glopurine                     1.3~2.1                                    1.2 

Cholesterol                                           140~259                                     179 

Glicoalpmin    16.5 Vị未 Mãn満 Less then: thấp hơn                             14.6

Các mục xét nghiệm/                             Giá trị tiêu chuẩn/               Huyết cầu kế

Số lượng tế bào hồng cầu    Nam 418~560 Nữ 384~504                          510 

Nồng độ Hemoglopin      Nam 12.7~17.0 Nữ 11.0~14.8                          15.4 

Giá trị Hematocrit           Nam 38.8~50.0 Nữ 34.6~44.6                          46.0 

Thể tích trung bình hồng cầu                 83.0~99.5                                   90.2 

Lượng trung bình hồng cầu hemoglopin      26.8~33.5                            30.2 

Nồng độ trung bình hồng cầu hemoglopin   31.7~35.2                           33.2 

Số lượng tế bào bạch cầu                                 38~89                             53

Số lượng tiểu cầu                                           17~36.5                             27.4


 ALT (GPT)             8~49            21

g - GTP                 9~68                21 

総蛋白              6.6〜8.2

アルプミン

アルプミン対グロプリン比

コレステロール

グリコアルプミン

検査項目

赤血球数

ヘモグロピン濃度

ヘマトクリット値

平均赤血球容積

平均赤血球ヘモグロビン量

平均赤血球ヘモグロビン濃度

白血球数

血小板数

Nghĩ mãi mới tin câu này là thật! "Biết rằng dựa vào Tàu Chệt là mất nước, nhưng thà mất nước còn hơn mất đảng".

 


Tôi nghe câu: "Biết rằng dựa vào Tàu Chệt là mất nước, nhưng thà mất nước còn hơn mất đảng".

Ban đầu tôi không tìm được sự logic để tin câu đó. Mặc dù tôi nhận thấy từ thời Minh râu (1941) đến nay, bọn Việt Cộng đều dựa vào Tàu Chệt. Có một giai đoạn 10 năm không dựa vào Tàu Chệt là từ 1979~1989, giai đoạn đó bám vào Liên Xô để phản Tàu Chệt.

Nhưng ngày nay, 2020~2021, vừa quan sát thấy chính quyền Hồng Kông đã dựa hẳn vào Tàu Chệt và "thà để mất tự do ở Hồng Kông". Và quan sát chuyện ở Burma. Thì tôi đã hiểu.

Bọn chính quyền Hồng Kông nó cần đéo gì tự do ở Hồng Kông, nó chỉ sợ mất quyền cai trị mà thôi. Vì vậy nó bán linh hồn cho Tàu Chệt.

Đơn giản: Bọn chính quyền Bắc Kinh nó dọa: "Nếu chúng mày không theo, thì sẽ có một lực lượng khác do bọn tao nuôi dưỡng để lật đổ chúng mày".  

Tương tự như vậy ở xứ Thiên Đường Tây Philippines, bọn đảng cướp ở Bắc Kinh cũng nói với đảng cướp ở Hà Nội điều tương tự.

Và bọn đảng cướp thì chúng nó quan tâm gì đến nhân dân và tổ quốc, nó chỉ sợ mất quyền cai trị thôi. Lòng dân nó không sợ, nó chỉ sợ mất lòng bọn đảng cướp phương Bắc.

Dân ở đâu cũng vậy đều lười suy nghĩ và không hề dám chết một mình, nên chúng dân đó cần có người dẫn dắt. Nếu đảng cướp ở Hà Nội không vâng lời đảng cướp ở Bắc Kinh, thì đảng cướp ở Bắc Kinh sẽ tạo ra một lực lượng dẫn dắt khác ở VN đe dọa sự tồn tại của đảng cướp Hà Nội.

Đó là lý do mà bọn chúng nó dựa vào Tàu Chệt!

Thứ Năm, 8 tháng 4, 2021

Phạm Thị Quế - TIỀN ĐỂ LÀM GÌ? (chém gió ngày cá tháng Tư 2021)

Năm ngoái lão Cơ mở cuộc thi bốc khoác để cổ vũ ngày cá tháng tư. Mình viết câu chuyện "Bà tổng thống" được giải nhất. Với số tiền thưởng khổng lồ là một trăm tỷ, Có tiêu gì đến đâu. Năm nay không viết lão Cơ lại bảo mình hết vốn, mà viết nhỡ được giải lại mang tiếng có vấn đề với chủ khảo, hơn nữa tiền cũng không tiêu đến. 

Nói thì các bác lại bảo em bốc phét. Chứ bây giờ già rồi ăn mấy lương hưu có 70  triệu một tháng cũng chả tiêu hết, nhà nhiều quá trông nom cũng mệt. Hôm rồi ông chú V. C. nòi sang chửi mình một trận về vấn đề tiền thưởng. Ông nói: Cha bố chúng màỳ! Loại mày mà cũng thi nói phét, nhìn chúng nó kia kìa toàn móc túi của dân để cho nhà giàu. Nghĩ đủ trò: Nào là xây chùa to, rồi lấy hài cốt của mẹ nó, đắp tượng mẹ nó lên, rồi bảo đây là Bồ Tát. Ai có gặp Bồ Tát bao giờ đâu mà biết. Thế là phật tử lũ lượt bỏ tiền vào mà sụp lậy. Rồi nó dựng miếu bảo thiêng, bà con cũng kéo nhau đến bỏ tiền vào mà lạy. Thôi chả biết tin vào đâu thì tin vào cái gọi là: Người ta đồn thế. Đấy cha bố nó, cứ lừa đảo rồi lấy tiền đấy ra mà trao giải thưởng cho những trò vớ vẩn. Để sau này lại có cái mà kể nể, nào là tôi được giải nọ giải kia. Vài đứa chấm thi với nhau viết lách chả ra gì cũng nhất với chả nhất.

Nói thì nói thôi chứ mình một lũ con cháu tiền bao nhiêu cho đủ. Ông chú lại chửi: Mày và con mày thành đạt là nhờ các cụ ngày trước ăn ở phúc đức. Bây giờ con cháu mày có tiền ăn chơi. “Nó ăn mặn chắt mày sẽ khát nước chút mày sẽ đi tiểu” đấy con ạ. Nói thế nhưng mình vẫn viết vì giải thưởng to thế treo trên đâu kia mà.

Rồi mình lại được giải nhất. Mình đã chuyển tiền vào tài khoản rồi. Vẫn chưa đủ để mua một hãng máy bay hay một khu đô thị nào nhỉ.?

Vui vui nhân sắp đến ngày cá tháng tư . 27 3 2021

Chủ Nhật, 4 tháng 4, 2021

Ở Nhật, để thi lái xe không bị trượt

Hầu hết người VN sang Nhật đều muốn đổi bằng lái xe. Ở NHẬT - HỌ COI TRỌNG NHẤT là VẤN ĐỀ AN TOÀN TUYỆT ĐỐI! Từ khóa AN TOÀN là từ khóa quan trọng để có thể được cấp bằng lái xe ở Nhật!

Ở Nhật mà gây tai nạn giao thông là mất việc sạt nghiệp luôn!

Một số việc dưới đây để đổi bằng lái xe.

1/ Dịch giấy phép lái xe VN sang tiếng Nhật: Tìm tại địa phương, nơi chuyên dịch bằng lái xe và làm theo hướng dẫn.

2/ Điều kiện: Sau khi lấy bằng lái xe ở VN, phải ở tại VN ít nhất 3 tháng thì mới được phép đổi bằng. 

3/ Chuẩn bị hồ sơ gồm có:

- Bản dịch bằng lái xe (ở mục 1).

- Giấy chứng nhận cư trú: Xin ở thị hoặc tự in ở com-bi-ni nếu có thẻ "my number".

- Bằng lái xe VN (bản gốc).

- Hộ chiếu bản gốc.

- Thẻ cư trú bản gốc.

4/ Tìm trung tâm sát hạch lái xe gần nhất (cơ quan cảnh sát, chứ không phải trường dạy lái xe). Lưu ý phải xem kỹ nơi đó có cấp bằng lái xe ô-tô không. Tôi đã đến nhầm nơi chỉ đổi bằng xe máy 50cc trong lần đầu đi nộp hồ sơ.

Trước khi đi nộp hồ sơ đăng ký thi, bạn nên tìm hiểu về việc bổ túc 

5/ Thông thường các trung tâm sát hạch sẽ mở cửa tiếp nhận hồ sơ từ 13:00 đến 13:30. Ngoài khung giờ đó sẽ không đón tiếp.

6/ Ngày đầu tiên: Nên đến vào khoảng 12 giờ trưa, vì có khi phải đi tìm cái cửa vào.

- Mang theo hồ sơ chuẩn bị ở mục 3.

- Đến trung tâm sát hạch viết thêm 2 tờ khai theo mẫu có sẵn ở đó: Một tờ khai (thứ 1) về y tế kiểu như có tiền sử bệnh tật gì không,.. Tờ khai (thứ 2) là chi tiết về bản thân và yêu cầu đổi bằng.

- Họ sẽ thu luôn bản dịch (ở mục 1) - không bao giờ trả lại.

- Sau khi tiếp nhận hồ sơ, họ sẽ phỏng vấn để xem bạn ở VN có thực sự đã học lái xe hay không hay là đi mua bằng.

- Nếu phỏng vấn okie, họ sẽ trả lại toàn bộ giấy tờ và luôn cả tờ khai (thứ 2) và người ta sẽ hỏi bạn muốn hẹn ngày tiếp theo để thi lý thuyết là nào. Họ sẽ ghi ngày hẹn luôn vào tờ khai (thứ 2) đó.

- Họ cũng phát cho bạn tờ sa hình trường thi và có in luôn cái tuyến đường mà bạn sẽ thi trên đó. Bạn nên học thuộc lòng cái tuyến đó. Họ cũng ghi luôn lên tờ sa hình đó là từ 12:00 đến 13:00 bạn được phép đi bộ trong sa hình.

7/ Ngày thi lý thuyết: Cũng nên đến vào khoảng 12 giờ trưa.

- Mang theo toàn bộ giấy tờ

- Khai lại tờ khai (thứ 1), nhớ đề ngày tháng của hiện tại lúc đó.

- Tờ khai (thứ 2): gạch ngày cũ đi, điền ngày hiện tại lên trên.

- Xếp hàng mua tem lệ phí.

- Chạy ra cửa để nộp hồ sơ.

- Cảnh sát sẽ kiểm tra xem cổ, tay, chân của bạn có bình thường không, ngoái trước, ngoái sau, đứng lên ngồi xuống... Sau đó kiểm tra mắt. Nếu bạn cận thì phải đeo kính.

- Thi lý thuyết: Các câu hỏi đều hầu như rất thực tế. Bạn đã tham gia giao thông rồi và suy nghĩ đúng logic thì sẽ trả lời được thôi.

Ví dụ: "Khi đường đông, dừng xe ở ngã tư đèn đỏ, bạn được phép dừng xe đè lên vạch sơn dành cho người đi bộ". "Đúng" hay "Sai". Đúng thì khoanh tròn "O". Sai thì đánh dấu chéo "X"

- Nếu bạn thì qua lý thuyết, bạn sẽ được ra thi tay lái luôn.

8/ Thi tay lái: AN TOÀN TRÊN HẾT! 

8.1/ 乗降手順 : Getting on and off procedure : Thủ tục phải làm khi bắt đầu lên xe và khi kết thúc bài thi

8.1.1/乗る手順 : Riding procedure : Thủ tục khi lên xe

車体後部下部を確認する。: Check the lower part of the rear part of the car body. :  Đứng ở đuôi xe, nhìn kiểm tra đuôi xe, nhìn kiểm tra dưới gầm xe.

車体左側をまわり車体前部へ移動する。 :  It goes around the left side of the car body and moves to the front part of the car body. : Đi từ đuôi xe sang bên trái xe (bên ghế phụ) để vòng lên đầu xe.

車体前部と車体下部を確認する。 : Check the front part of the car body and the lower part of the car body. : Nhìn kiểm tra đầu xe và nhìn kiểm tra gầm xe.

車体陰から出る前に右左の確認をする。: Check left and right before getting out of the shade of the car. : Đứng lại ở đầu xe, sát mép ngoài (mép phải) của đầu xe, ngoảnh đầu về phía trước xe nhìn xa về phía trước xem có xe đi ngược chiều hay không. Ngoảnh đầu về phía ngược lại (phía đuôi xe) xem có xe nào vượt lên hay không?

運転席のドアを開ける前に右左の確認をする。: Check left and right before opening the driver's door. : Tiến đến cửa ghế lái. Không mở cửa xe. Đứng lại. Một lần nữa ngoảnh đầu kiểm tra xem có xe ngược chiều hay không. Ngoảnh đầu về phía ngược lại xem có xe vượt lên từ phía sau hay không. Nếu an toàn mới mở cửa xe.

運転席のドアを開けて速やかに乗り込む。: Open the driver's door and board immediately. : Mở cửa xe, bước vào, ngồi lên ghế ngay lập tức. Không mở cửa rồi đứng đó hát.

運転席のドアを二段階に静かに閉める。: Gently close the driver's door in two steps. :  Từ từ đóng cửa xe bằng 2 nhịp. Nhịp một kéo cửa xe vào đến khi còn cách khoảng 10cm dừng lại kiểm tra xem có dây dợ hay quần áo vướng ở chỗ mép cửa xe hay không? Sau đó kéo nhịp 2 vừa đủ để đóng cửa. Không đóng sập quá mạnh gây tiếng ồn.

シートのスライドを調節する。 : Adjust the seat slide. :  Điều chỉnh ghế ngồi tùy vào chân dài hay chân ngắn. Khi điều chỉnh ghế nên đặt chân lên chân phanh để biết cữ.

シートの座面を調節する。シートのリクライニングを調節する。 : Adjust the seating surface of the seat. Adjust the reclining of the seat. :  Điều chỉnh lưng ghế.

ステアリングの高さを調節する。: Adjust the height of the steering. : Điều chỉnh cao độ của vô-lăng tay lái. Thông thường vô-lăng đã phù hợp rồi. 

ルームミラーを左手で調節する。: Adjust the rearview mirror with your left hand. : Đưa tay trái lên cầm vào gương chiếu hậu và điều chỉnh vùng nhìn chiếu hậu cho phù hợp.

シートベルトを装着する。: Fasten your seat belt. : Cài dây an toàn.

エンジンキーをACCまで回す。: Turn the engine key to ACC. : Bật chìa khóa điện lên ACC (mức 2 ngay sau Off), đừng bật quá sang ON.

左右ドアミラーを調節する。 : Adjust the left and right door mirrors. :  Bấm nút điều chỉnh gương 2 bên trái phải chọn vùng nhìn phù hợp.

フットブレーキをしっかり踏み左足はフットレストにPレンジとハンドプレーキONをチェックする。: Step on the foot brake firmly and check the P range and hand brake ON on the footrest of the left foot. : Đạp phanh, kiểm tra cần số ở vị trí "P" (xe số tự động), (hoặc vị trí 0 xe số sàn). Kiểm tra phanh tay đang ở vị trí "Phanh" ON.

エンジンキーをスタート迄回し、エンジンを始動する。: Turn the engine key to start to start the engine. : Đạp phanh, xoay chìa khóa để bắt đầu khởi động động cơ. 

シフトレバーをDレンジに操作する。: Operate the shift lever to the D range. :  Tiếp tực giữ chân phanh, gạt cần số về vị trí D (xe số tự động). 

ハンドブレーキを下ろす。: Lower the handbrake. : Tiếp tực giữ chân phanh, hạ phanh tay xuống.

後続車の接近を確認する。: Check the approach of the following vehicle. : Nhìn kiểm tra sự tiến lại gần của các xe giao thông.

右合図を点灯する。: Turn on the right signal. : Bật xi-nhan (signal) bên phải (bên lái - bên ngoài).

左後方目視、左ドアミラー・ルームミラー右ドアミラー・右後方日視を行い発進する。: Start by looking at the left rear view, left door mirror, room mirror, right door mirror, and right rear view. : 5 hướng phải nhìn để kiểm tra: (1) Ngoái đầu nhìn phía sau bên trái; (2) Nhìn gương bên trái đồng thời vùng khoảng không bên trái; (3) Nhìn gương chiếu hậu; (4) Nhìn gương bên phải vùng khoảng không bên phải; (5) Ngoái đầu nhìn phía sau bên phải. Nếu an toàn thì khởi hành.


8.1.2 /降りる手順 : Steps to get off : Thủ tục khi kết thúc bài thi tay lái

ハンドブレーキを引く。 : Pull the handbrake. : Kéo phanh tay.

シフトレバーをPレンジに操作する。: Operate the shift lever to the P range. : Đẩy cần số về P (xe số tự động)

左合図を消す。 : Turn off the left signal. : Tắt xi-nhan (signal) bên trái (bên phụ - bên trong)

エンジンキーをOFF迄回しエンジンを止める。: Turn the engine key to OFF to stop the engine. : Xoay chìa khóa máy xe về OFF để tắt máy.

シートベルトを外す。: Remove the seat belt. : Tháo dây an toàn.

シートのスライドを一番後ろまで下げる。: Lower the seat slide all the way to the back. :  Đẩy trả ghế lái về tần cùng phía sau.

ドアを開ける前に後方を目視して安全を確認する。: Check the safety by looking behind you before opening the door. : Không mở cửa ngay. Ngồi trong xe, ngoái đầu, xoay người nhìn tuốt về phía sau xem có xe nào đang tiến đến không.

ドアを少しだけ開けて再度安全を確認する。: Open the door a little and check the safety again. : Nếu an toàn, nhẹ nhàng hé cửa, nhìn tuốt về phía sau kiểm tra thêm một lần nữa.

速やかに降車する。: Get off immediately. : Nếu an toàn xuống xe ngay lập tức.

ドアを静かに閉める。: Close the door quietly. :  Đóng cử xe nhẹ nhàng đừng sập cửa quá mạnh.


※乗降手順は、ひとつの流れでありこの通りに出来ないといけない訳では有りません。多少の順番の前後は気にする必要は無いので落ち着いて時間をかけて確実に行いましょう。

* The boarding / alighting procedure is one flow, and it is not necessary to follow this procedure. You don't have to worry about the order before and after, so be calm and take the time to make sure. 

* Hãy làm đúng tất cả những thủ tục này, bình tĩnh và phải nghĩ nó thực sự cần thiết phải làm. Đừng làm vì miễn cưỡng!


8.2/ Đỗ xe vào lề đường:

- Đi thật chậm.

- Xi-nhan (signal) trái. Lưu ý phải luôn có xi-nhan trái. Có trường hợp mình quẹo trái rồi mình tấp vô lề luôn: Khi đó mình xi-nhan trái để quẹo, bẻ lái để quẹo xong thì trả lái, lúc trả lái xi-nhan tự tắt, lúc đó hay bị quên bật lại xi-nhan để tấp vô lề. Hãy bật lại xi-nhan ngay khi nó bị tắt.

- Nhìn gương hậu, nhìn bên trái và gương trái, ngoái đầu nhìn phía sau bên trái. Nhớ là chưa được bẻ lái.

- Bẻ lái, điều chỉnh dừng tại điểm yêu cầu, cách vỉa hè chừng 30cm.


8.3/ Quẹo trái:

- Xi-nhan (signal) trái.

- Nhìn gương hậu, nhìn bên trái và gương trái, ngoái đầu nhìn phía sau bên trái. Nhớ là chưa được bẻ lái.

- Ép dần xe vào lề trái, cách mép đường chừng 30cm. Bám sát mép đường trái.

- Khi gần đến chỗ rẽ, đạp phanh giảm tốc độ, đi thật chậm.

- Đến chỗ rẽ: (nếu là ngã tư) nhìn bên phải, nhìn gương hậu, nhìn gương trái và bên trái, ngoái đầu nhìn phía sau bên trái.

- Khi đường thẳng từ mắt qua mép ngoài ngương trái chạm vào mép của đường muốn rẽ vào, thì bẻ hết lái trái để đi vào đường đó. Khi xe gần thẳng với đường hướng mới thì trả lái về không tăng tốc luôn. Giữ xe thẳng ở trên giữa phần đường. Lưu ý: Không được đi quá lố rồi lại phải cong trở lại (xem hình):


8.4/ Quẹo phải:

- Xi-nhan (signal) phải.

- Nhìn gương hậu, nhìn bên phải và gương phải, ngoái đầu nhìn phía sau bên phải. Nhớ là chưa được bẻ lái.

- Ép dần xe vào giải phân cách. Bám sát mép giải phân cách.

- Khi gần đến chỗ rẽ, đạp phanh giảm tốc độ, đi thật chậm.

- Đến chỗ rẽ: (nếu là ngã tư) nhìn bên trái, nhìn gương hậu, nhìn gương phải và bên phải, ngoái đầu nhìn phía sau bên phải.

- Bẻ lái để rẽ phải. Khi xe gần thẳng với đường hướng mới thì trả lái về không tăng tốc luôn. Giữ xe thẳng ở trên giữa phần đường. Lưu ý: Không được đi quá lố rồi lại phải cong trở lại.


8.5/ Chuyển làn, hoặc ép xe vào một bên:

- Xi-nhan (signal) sang bên cần chuyển, hoặc bên cần ép vào.

- Nhìn gương hậu, nhìn bên cần chuyển và gương bên cần chuyển, ngoái đầu nhìn phía sau bên cần chuyển. Nhớ là chưa được bẻ lái.

- Bẻ lái chuyển làn từ từ, ép xe từ từ về bên cần ép.